الاختبار التلاتي تاني في مادة فلسفة

أجب على موضوع واحد على الاختيار:

الموضوع الأول

إذا كنت أمام أطروحتين متعارضتين تقول إحداهما "أنه لا يجب الخوض في مسائل العقيدة الإسلامية بالعقل و الفلسفة"، و تقول الثانية "أن بين الشريعة و الفلسفة اتصال وثيق". و طلب منك امتحانهما و الفصل بينهما . فماذا أنت فاعل؟

الموضوع الثاني

يعتقد السفسطائيون أن أساس المعرفة هو الحواس ، في حين يرى أفلاطون أنه العقل . فكيف تهذب هذا التناقض؟

الموضوع الثالث

النص:

" و لئن نفذت إلى الثقافة الإسلامية تيارات مختلفة اجتمعت فيها و تفاعلت ، إلا أنها مع ذلك أنبتت نباتا جديدا لا هو باليوناني و لا هو بالفارسي و لا هو بالهندي ، إنه نبات عربي إسلامي له طابعه الخاص الذي لا يقلل من شأنه أنه يسير في تيار الفكر اليوناني أو الفارسي أو الهندي ، لأن الفلاسفة الإسلاميين يخالفون الفلاسفة اليونان في المفاهيم و الأدلة و الغاية . و ليس هذا الخلاف من وجهة نظر الدين وحده ، بل هو في بعض المسائل الكبرى خلاف عقلي فلسفي من الطراز الأول...
و كيفما كانت الأفكار الأجنبية التي تسربت إلى المسلمين فإنهم استطاعوا أن يخلقوا بيئة عقلية خاصة بهم و ينشئوا لأنفسهم حياة فكرية مستقلة ليست هي حياة اليونان أو الفرس أو الهنود. ... و لا شك في ذلك ، فالفلسفة الإسلامية و رغم اعتمادها على الفلسفة اليونانية ، و مع أنها تسير في تيارات التراث اليوناني ، غير أنها جاءت لتحل مجموعة من المشكلات تبدت للمسلمين في إطار يتألف من عوامل عرف اليونان بعضها و لم يعرفوا بعضها الآخر ، كما أن الفلسفة الإسلامية أيضا قد عنيت بتعليل عدد من القضايا نبتت في جو الإسلام و في زمن اختلفت فيه المثل و القيم و المسؤوليات و الآمال عما كانت عليه في أيام اليونان..."

عبد الرحمان مرحبا
" من الفلسفة اليونانية إلى الفلسفة الإسلامية"

أكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص.

بالــــــــــتوفـــــــــــيق